ผล ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 13

ธรรมะเพื่อประช ลมหายใจแห่งสันติภาพ ๔๗๓ ในกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ ตามที่หลวงพ่อยกมากล่าวข้าง ต้นนี้ หากยังยินดีในการฆ่าสัตว์ ลักขโมย ประพฤติผิดในกาม มี การพูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อจนเป็นปก

การที่มนุษย์ขาดศีลธรรมส่งผลต่อทั้งตัวบุคคลและสิ่งแวดล้อม ทำให้เกิดความไม่สงบในจิตใจและวิปริตในธรรมชาติ ผลลัพธ์อาจรวมถึงการเปลี่ยนแปลงของอากาศ การระบาดของโรคภัยไข้เจ็บ รวมถึงการลดลงของคุณภาพชีวิต เมื่อ

สนทนา ๔๕. ไขปริศนาธรรม ๔๐๑ ธรรม ๔๖. เกวียน ) ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๐๗ ตามกาล ๔๗. ตอบปัญหาธรรมะ ๔๑๙ ๔๘. ปุจฉา-วิสัชนา ๔๒๗ ๔๙. สนทนาอย่างบัณฑิต ๔๓๗ ๕๐. เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ๔๔๕ ๕๑. อานุภาพพระปริตร ๔๕

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะและวิธีการไขปริศนาธรรมที่สอนให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายของชีวิตและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม โดยหลักสูตรที่เสนอในแต่ละบทจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติแสวงหาความสงบและเข้า

ธรรมะเพื่อประช ไขปริศนาธรรม ๔๐๕ ฝนทราย ฝนเปือกตม ฝนเครื่องประหารทุกชนิดซึ่งมีอานุภาพมาก สามารถทําลายได้แม้กระทั่งภูเขาสิเนรุให้พังพินาศย่อยยับไปใน พริบตา แต่ฝนเหล่านั้นกลับไม่สามารถทำอันตรายพระพุทธองค

ในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่อาฬวกยักษ์ใช้ปัญญาและอาวุธเพื่อทดสอบพระพุทธองค์ แต่ไม่สามารถทำอันตรายได้ ผลจากการทดลองนี้ทำให้ยักษ์คลายความมั่นใจและถามความรู้พระองค์ แม้จะมีฤทธิ์แต่พบว่าพระพุทธองค์แข็งแกร่ง

ธรระพี ประช เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๑ ปัจจุบันเราอยู่ในโลกยุคโลกาภิวัตน์ ซึ่งเป็นยุคที่ข้อมูล ข่าวสารสามารถส่งถึงกันได้โดยใช้เวลาเพียงไม่กี่วินาที สิ่งใดที เราทําไปก็สามารถเชื่อมโยงถึงกันหมด ห

ในยุคโลกาภิวัตน์ ความดีจากการฝึกฝนจิตใจจะช่วยสร้างกระแสบริสุทธิ์ให้กับโลกและจักรวาล. การเจริญสมาธิและการทำความดีเล็กน้อย يمكن أن تؤثر بشكل كبير علىความเปลี่ยนแปลงในระดับโลก. พระพุทธองค์มีคำสอนเกี่ยวกั

ธรรมะเพื่อประชา เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๒ พึงครอบงำาเดชแม้ของพระจันทร์ และพระอาทิตย์ผู้มีฤทธิ์ มีอานุภาพมากอย่างนี้ได้” สังคมโลกปัจจุบันได้มีการพัฒนาทางด้านวัตถุ และ ขึ้นอยู่ เทคโนโลยีมากขึ้น

สิ่งที่สำคัญที่สุดในโลกปัจจุบันคือการพัฒนาจิตใจของมนุษย์เพราะมนุษย์คือผู้กำหนดชะตาของโลกและจักรวาล ขีดความสามารถของมนุษย์มีไม่มีขอบเขต จำกัด การใช้ความสามารถขณะนี้มีทั้งการสร้างสรรค์ในด้านเทคโนโลยีและ

ธรรมะเพื่อประช เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๓ เรื่องที่ควรสนทนา ควรเป็นเรื่องที่ทําให้ใจสบาย เป็น เรื่องที่น้อมนำใจกลับมาตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นต้นแหล่ง แห่งความบริสุทธิ์ เป็นจุดเริ่มต้นที่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนทนาในเรื่องที่ทำให้ใจสงบ และการกลับมาที่ศูนย์กลางกาย เพื่อยกระดับจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยการพูดคุยเรื่องในตัวและการเอาชนะกิเลสที่อยู่ในใจเรา การศึกษาธรรมะช่วยให้เราสามาร

ธรรมะเพื่อประชา เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๔ บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ให้กับตนเอง ไม่คลุกคลีด้วยหมู่คณะมาก เกินไป ทําให้เสียเวลาในการทําใจหยุดนิ่ง นอกจากนี้ควรคุยกัน เรื่องของศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อที่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำให้มีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และการไม่คลุกคลีมากเกินไป เพื่อไม่ให้เสียเวลา ยกตัวอย่างพระปุณณมันตานีบุตรที่เป็นผู้มีชื่อเสียงในการเทศนา และได้บวชเพื่อให้เข้าถึงธรรมะอันบริสุ

ธรรมะ ประชา เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๖ มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ ญาณทัสสนวิสุทธิ ก็เหมือนการเปลี่ยนรถจากคันที่ ๒ ไปขึ้นรถ คันที่ ๓ คันที่ ๔ คันที่ ๕ คันที่ 5 และคันที่ ๗ ไป

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิ 7 ซึ่งประกอบด้วยสีลวิสุทธิ์ จิตตวิสุทธิ์ ทิฏฐิวิสุทธิ์ กังขาวิตรณวิสุทธิ์ มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ์ ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ์ และญาณทัสสนวิสุท

ธรระพี ประช เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๗ เมื่อพระปุณณมันตานีบุตรได้ฟังเช่นนั้น จึงกล่าวว่า “ท่านผู้เจริญ ผมกำลังพูดอยู่กับท่านผู้เป็นอัครสาวกของพระ บรมศาสดา มิได้ทราบเลยว่า ท่านชื่อสารีบุตร เป็นบ

ในบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระปุณณมันตานีบุตรและพระสารีบุตร ซึ่งเน้นการทำใจหยุดนิ่งเป็นสำคัญเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการพูดคุยเน้นไปที่การหยุดจากความวุ่นวายของโลก การเข้าใจความเป็นจริงของโลก และการฝึ

ธรระพี ประชาช ละวางเบญจกามคุณ ๔๗๓ สรรพสิ่งในโลกนี้เป็นเพียงเครื่องอาศัยใช้สร้างบารมี ไม่ใช่มีไว้เพื่อให้ยึดมั่นถือมั่น สมบัติทั้งหลายเป็นเพียงของกลาง ในโลก ที่ช่วยสนับสนุนให้เราสร้างบารมีได้อย่างสะดวก

บทความนี้เน้นถึงการใช้สรรพสิ่งในโลกเป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี และการมุ่งสู่ความสุขที่แท้จริงตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการยึดมั่นในกามส่งผลให้เกิดทุคติ และการละวางกามนำไ

58 ๔๘ เครื อง ๔๘เค รื่ อ ง วั ด การประคองใจตลอดเวลา... เป็นเครื่องวัดว่า เรารักธรรมะจริงแค่ไหน อยากเข้าถึงจริงแค่ไหน ถ้าหากว่า... เราปล่อยใจให้คิดฟุ้งซ่าน ไปในเรื่องอื่นๆ ที่ไม่เกิดประโยชน์ ก็แสดงว่า.

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๐๖ เมื่อใจของเราหยุดถูกส่วนดีแล้ว จะเห็นดวงธรรม หรือ ดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้แหละ จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกให้กับตัวของ

เมื่อใจของเราหยุดถูกส่วนดีแล้ว จะเห็นดวงธรรม หรือดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้จะเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกให้กับตัวเรา เมื่อมีความทุกข์ ความทุกข์จะละลายหายสูญไปเมื่อเข

ธรระพี ประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๗) ๔๖๗ เพราะฉะนั้น การไปจากโลกนี้ของพวกสัตบุรุษ และพวก อสัตบุรุษจึงต่างกัน พวกอสัตบุรุษย่อมไปสู่นรก พวกสัตบุรุษ ย่อมเป็นผู้ดำเนินไปสู่สวรรค์” คติในสัมปรายภพ

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างในสัมปรายภพระหว่างสัตบุรุษที่ทำบุญและอสัตบุรุษที่ทำบาป ซึ่งผลของการกระทำในปัจจุบันจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย สัตบุรุษจะได้ไปสู่สวรรค์ในขณะที่อสัตบุรุษจะต้องเผชิญกับทุกข์ในนรก

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๑) ๔๔๓ เรามากพอ และใจเราต้องการให้เป็นอย่างนั้น เหมือนพระบรม โพธิสัตว์ในอดีต ที่ท่านดำรงมั่นอยู่ในการสั่งสมคุณงามความดี ทําให้พลิกผันชีวิตจากปุถุชนคนธรรมดา มาเป็นพระ

บทความนี้มีการพูดถึงเส้นทางชีวิตของพระนาคเสนและพระยามิลินท์ สองจอมปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงอานุภาพของบุญในชีวิตและการบำเพ็ญกรรมดี แม้เพียงเล็กน้อย ก็สามารถพลิกผันชีวิตสู่ความสำเร็จได้ ซึ่ง

Dsuem ประชาช ออกแบบ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๑ พลิกผันชีวิตจากคนเข็ญใจ ที่มีบ้านพอได้หลับนอน กลายมา เป็นทิพยปราสาท ที่ใหญ่โตมโหฬารในภพชาติต่อไป และ ผลทานยังเกิดเป็นผังรวยถาวรข้ามชาติ ไม่ต้องเกิดมาเป็นคน

เนื้อหาว่าด้วยการพลิกผันชีวิตจากความยากจนไปสู่ความสำเร็จ ผ่านการทำบุญและการให้ทาน โดยยกตัวอย่างประสบการณ์ของพระนางมัลลิกาเทวีและพระโพธิสัตว์ซึ่งเคยเป็นคนยากจนและได้พึ่งพาพระพุทธเจ้า พวกเขาได้เรียนรู้ถ

Dsuem ประชาช ออ ก แ บ บ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๒) ៦៩ แต่หลังจากสลัดความตระหนี่ออกจากใจ ด้วยการถวาย ขนมกุมมาสแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ครั้นละโลกก็ได้มาเกิดเป็น พระเจ้าพรหมทัต ได้ครองราชย์ในกรุงพาราณสี ที่เป็นเ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าพรหมทัต ที่เริ่มต้นจากการให้ขนมกุมมาสแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตของท่าน จากความจนจนกลายเป็นพระราชาผู้มั่งคั่ง ด้วยการสำนึกถึงกรรมและการให้ พระองค์มีควา

ธรรมะเพื่อประช คุณ ธรรม ของนักปกครอง ๒๓ บังเกิดขึ้น ความรู้รักสามัคคีก็ลดลง ถ้าหากมีความลำเอียงเพราะความโกรธ ความหลงหรือ ความกลัวซึ่งเนื่องมาจากทำถูกต้องแต่ไม่ถูกใจ หรือเป็นเพราะ ความเกรงกลัวอำนาจของผ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีธรรมะในการปกครอง โดยเน้นว่า ความไม่ลำเอียงและการไม่ประพฤติล่วงอคติเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการนำพาประเทศไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง และได้ยกตัวอย่างจากอดีตเมื่อพระเจ้าพรหมทั

ธรรมะเพื่อประชาช มหา รถเทพบุตร ๔๒๗ อ่อนโยนเหมือนตาลูกเนื้อทราย มีขนตาดก มีรอยยิ้มจากดวงหน้า พูดจาไพเราะน่ารัก คลุมด้วยข่ายแก้วไพฑูรย์ มีผิวละเอียด และส่องแสงสว่างไปทั่วสิบทิศ โดยอาศัยเครื่องประดับที่ค

นี่คือเรื่องราวของมหารถเทพบุตรที่เล่าถึงบุพกรรมที่ทำให้เขาเจริญรุ่งเรืองในสวรรค์ โดยมีการถวายมหาทานและรักษาศีล ๕ เมื่อไปถึงสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เขาได้เล่าถึงการทำกรรมดีและการฟังธรรมที่ช่วยส่งเสริมให้เขา

Dsuem ประชาช อเนกวรรณเทพบุตร ๔๓๓ เสวยสุขอันเป็นทิพย์ด้วยตน และบันเทิงอยู่ในท่ามกลางหมู่ ทวยเทพ” ผลแห่งการทําจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และบุญที่ เกิดจากการชักชวนมหาชน ให้มาตามระลึกถึงคุณของพระ รัตนตร

บทความนี้กล่าวถึงผลแห่งการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และอานิสงส์จากการชักชวนมหาชนให้มารำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ซึ่งมีผลที่ยิ่งใหญ่สามารถทำให้เราเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์อย่างยั่งยืน ทุกคนที่มีจิตเลื่อม

อเนก วรรณเทพบุตร ๔๓๔ ผู้ที่ได้เสวยผลบุญเป็นตัวอย่างดังธรรมภาษิตเบื้องต้นนี้ ได้แก่ อเนกวรรณเทพบุตร ซึ่งเป็นอีกท่านหนึ่งที่ทำให้พระทัย ของท้าวสักกะต้องหวั่นไหว เพราะเกรงว่าเทพบุตรท่านนี้จะมา แย่งชิงควา

อเนกวรรณเทพบุตรเป็นตัวอย่างของผู้ที่เสวยผลบุญในทางธรรม และทำให้พระทัยของท้าวสักกะหวั่นไหวเนื่องจากความสามารถในการสร้างบารมีของท่าน อเนกวรรณเป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสุเมธ และได้บวชเป็นภิกษุเพื่อบำ